MARXISMO
Y ANTROPOLOGIA
EL
HOMBRE COMO SER NATURAL
Para
las investigaciones marxistas el hombre es un ser que hace parte del medio
ambiente, es decir, este solo puede subsistir mediante el constante intercambio
o metabolismo con la naturaleza. Todo esto significa que todo ser humano para poder subsistir y pode
satisfacer sus necesidades debe tomar partes que se dan en la naturaleza y así
utilizarlas para lograr hacer lo que él necesita. Otro sentido que se trata en esta lectura es el que consiste
en que el hombre es limitado por las
masas de necesidades y de capacidades, de fuerzas naturales y cualidades
de que dispone como ser natural, como ente biológico, es una masa limitada.
Otro
punto de gran importancia en la lectura es la diferenciación del ser humano con
el animal y este nos dice que el hombre se empieza a diferenciar del animal en
el momento en que este empieza a producir sus medios de vida, sus alimentos ese
paso se encuentra condicionado por su organización somática. Ya que al producir
sus medios de vida, los hombre producen indirectamente su misma vida material. Aunque
hay aspectos en que el hombre es igual a un animal es en el momento en que no
consiguen satisfacer sus necesidades sino mediante su propia actividad, pero la
actividad de los demás animales se orienta exclusivamente a aferrar y consumir
los objetos de su necesidad.
Uno de
los aspectos más importante que ayudan a diferenciar al hombre del animal es el trabajo que es una actividad que se
orienta a la satisfacción de las necesidades no directamente, sino solo a través
de mediaciones, por tanto el trabajo es considerado un proceso entre el hombre
y la naturaleza, en el cual el hombre regula, media y controla por su propia acción
el metabolismo con la naturaleza.
Por eso
Marx dice que el hombre es capaz de transformar en leyes, en principios de su
propia actividad un ámbito cada vez más amplio de conexiones y regularidades
naturales, entonces el hombre condensa en si todas las fuerzas de la naturaleza
para volver a irradiarlas, que las aspira y las expira.
Por tanto
podemos concluir que lo que es llamado como historia universal no es más que la
producción del hombre por el trabajo humano, el devenir de la naturaleza para
el hombre, entonces el trabajo de Marx se centra en la evolución que ha tenido
el hombre al ir transcurriendo el tiempo, y los métodos y herramientas que este
ha ingeniado para poder suplir las necesidades
que este ha presentado.

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